سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين عن الهيثم ابن جماز فقال : ليس بشئ . قال أبو حاتم : وقد روى الهيثم بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تتكلموا في القدر فإنه ستر الله فلا تفتشوا عن ستره " ( 1 ) أخبرناه ابن قتيبة قال : حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال : حدثنا آدم بن أبي إياس قال : حدثنا الهيثم بن جماز قال حدثنا عمران القصير . الهيثم بن محمد بن حفص الدارمي المدني ( 2 ) : شيخ يروى عن أبيه عن عمر بن علي " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم في الزروع " رواه عنه عبد العزيز بن محمد الداروردي ، منكر الحديث على قلته ، لا يجوز الاحتجاج به لما فيه من الجهالة والخروج عن حد العدالة إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد طامات . الهيثم بن عبد الغفار ( 3 ) : من أهل البصرة ، شيخ يروى عن همام ، قدم بغداد ، روى عنه البغداديون ، روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، حتى إذا سمعها المبتدئ ، في الصناعة أحسن قلبه بأنها معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار . انتهى . الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي ( 4 ) : كنيته أبو عبد الرحمن ، أبوه من

--> ( 1 ) في الميزان : " فإنه سر الله فلا تفشوا لله سره " 320 / 4 ( 2 ) الهيثم بن محمد ابن حفص : في المخطوطة : " ابن عمر " والحبر في الميزان : " أمر بالجماجم أن النصب في الزروع من أجل العين " . الميزان 325 / 4 التاريخ الكبير 218 / 8 ( 3 ) الهيثم بن عبد الغفار : بصري مقل تألفت . قال أحمد : عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام عن يحيى وغيره فقال : هذا يضع الحديث . الميزان 323 / 8 ( 4 ) الهيثم بن عدي الطائي : قال البخاري : سكتوا عنه . ليس بثقة ، كان يكذب : وروى عباس عن يحيى : ليس بثقة كان يكذب . وقال أبو داود : كذاب . وقال النسائي وغيره : متروك الحديث . وقال ابن عدي : ما أقل له من المسند ، إنما هو صاحب أخبار . وقال ابن المديني : هو أوثق من الواقدي ولا أرضاه في شئ . الميزان 324 / 4 التاريخ الكبير 218 / 8 .